尾張旭教会日曜礼拝説教集

　主イエスが弟子たちに対してお語りになったことが、弟子たちにはわかりませんでした。12節で主イエスが言われたとおりです。しばらくするとイエスを見なくなり、またしばらくするとイエスを見るようになる。何のことやらさっぱり分からない、というのが弟子たちの正直な気持ちでした。父のもとに行くということも同じです。しかし今日の私たちには、その意味は明らかにされています。待降節の第2主日にあたり、私たちのためにこの世に来てくださった救い主イエス・キリストが私たちに与えてくださる真の喜びとはどれほどのものなのか、教えられています。 １．論じ合っても理解できないこと 　しばらくするとイエスを見なくなるが、またしばらくするとイエスを見ることになる。これは、主イエスが捕らえられて十字架につけられるけれども、3日目に復活されることを示しています。マタイ、マルコ、ルカによるそれぞれの福音書を見れば、そのように書いてあります。弟子たちはそれを何度か聞いているのですが、それでも分からないものは分からないのでした。それを察した主イエスは、御自分からお語りになります。 　弟子たちは論じ合いました。見なくなるということは、主イエスはしばらくの間、どこかに身をひそめて隠れるつもりなのだろうか、と。既にユダヤ人の指導的立場にある人々は、イエスを殺そうと企み始めていましたが、（11章53節）、弟子たちは分からないと言っているのでそうでもなさそうです。父のもとに行く、というのもイエスが天の父なる神のもとから遣わされた神の御子であることを十分に悟っていなければ分かるはずもありません。 　このように、主イエスに関することは、私たち人間が論じ合っても分からず、その意味を直ちに悟れる人は実はいないと言ってもよいほどです。人は神から知恵を与えられており、すぐれた思考力も与えられており、それは人間同士で考えてみても相当なものです。それでも、いくら人の能力がすぐれていても、神について、人となった神の御子イエスについて理解するためには、神の霊である聖霊によって心を照らされなければどうしても分からないのです。 　しかし、聖霊によって心を照らしていただいた人は、たとえ特別な能力がなくても、神の御言葉を理解し、納得し、受け入れることができるようにしていただけます。これは本当に感謝すべきことです。人間の限られた知識と能...

　今日は、この手紙から、神には永遠の御計画があることを教えられています。私たちもこの世の生活において、いろいろな計画を立てます。計画倒れという言葉もありますが、人間の場合は、どれほど綿密な計画を立て、お金をかけて、優秀な人材を用いたとしても、絶対に成功するという保証はありません。それでも人は、何かを計画し、それを実行しようとします。それはある面、天地の創造者である主なる神が、この世界に対する御計画をもっておられて、その神のかたちに似せて造られている人間は、それを映し出すかのように、計画を立てるのであると言えます。今日は、神の御計画とはどのようなものであるのか、教えていただきましょう。   １．私たちの救い、聖なる招き 　使徒パウロにとって、この手紙の受取人であるテモテは、愛する弟子であり同労者でした。まだ若いテモテに対して、パウロは手紙を書いて必要なことを教え、励まし、祈っています。テモテには純真な信仰が宿っている、とパウロは書きます。その信仰はまずテモテの祖母ロイスと母エウニケに宿りました。信仰は、神から与えられて私たちの内に宿っているのだ、ということを私たちもまたよくよく覚えておきたいものです。 　パウロは、テモテが若い牧者、伝道者として苦労していることを知っています。テモテは、涙を流さざるを得ないほどの悲しみや、苦しみを味わっていたのでした（4、8節）。主イエス・キリストによって使徒として立てられたパウロでしたが、彼は誰よりも多くの苦しみを経験した伝道者でした。だからこそ、テモテの苦しみも手に取るように分かったと思います。自分と一緒に神の力に支えられて福音のために苦しみを忍んでほしい、と願っています。この苦しみは福音宣教に必ず伴ってくるものであって、何の苦しみもなしに宣教に当っている伝道者など一人もいないとさえ言えます。しかし、神がその力によって支えてくださる。このことを私たちは大変重みのあることとして受け止めるべきです。神の力に勝るものがこの世にあるでしょうか。神の力、それは天地をも創造することのできる力です。主なる神はその御力を、造られたすべてのものに対して行使することがおできになりますが、天地創造の後は、お造りになったものにいろいろな知恵や力を授けられました。そしてある程度それらに自由を与えたり、物理的な法則を与えたりして、規則的な運動をするように...

　本当に神様がおられるのなら、その考えておられることをはっきりと聞きたい、と多くの人は思うかもしれません。もっとも、神がおられるかどうかを真剣に考えてみたことはない、という方も多いかもしれません。旧約聖書の時代、神は大変多くの手段によって御自身のお考え、つまり御心を伝えてこられました。それは全世界向けのものもありますが、多くは神が特にお選びになったイスラエルの民に向かって語られたものでした。   １．神を求め始めたヨシヤ王 　天地の主である神が、人間に御自身の存在を示したり、はっきりと言葉をもって語りかけたりされたことが旧約聖書にはたくさん書かれています。まず、万民に対しては天地にある自然の中に見られるものによって御自身を示しておられます。詩編19編1～5節が代表的です。そして、神がお選びになった人に直接お語りになることがあります。アブラハムやモーセに対してそうなさいました（創世12章1節、出エジプト3章4節）。また幻や夢の中に現れて語られることも（創世記15章1節、28章12節）、神の御使いを通して語られることもあります（同21章17節以下）。そして最も多いのは預言者たちを通して語られることです（サムエル下7章4節以下）。更にはその預言者たちの言葉が書き記されて、それを後の人々が読む、という形があります。今日の朗読箇所がまさにそれであり、今日の私たちもその時代に生きています。もっとも、ヨシヤ王の時代は預言者がいて、直接神の御心を告げる、ということも同時に行われていました。女預言者フルダが出てきます。 　今日の箇所に登場するヨシヤ王は、旧約聖書に出てくる王たちの中でも、ヒゼキヤと並んで信仰深い王、正しいことを行った王として名が知られています。彼は八歳で王となりました。紀元前640年のことです。彼はその治世の第8年、つまり16歳の時から父祖ダビデの神を求めることを始めたのでした。そしてちょうど20歳になった時に偶像を取り除き、ユダとエルサレムを清め始めたのでした。彼がなぜ、どのようなきっかけでそのような行動に出ることができたのか、よくわかりませんが、これまでのイスラエルの歩みを語り聞かせる信仰に篤い側近がいたのかもしれません。ヨシヤの父親のアモン王は、その父マナセのように悪を行い、主の御前に罪悪を積み重ねたとあります（33章23節）。その家臣たちが謀反を起こして...

　主イエスは、弟子たちに対して言っておきたいことがまだたくさんある、と言われました。それらを弟子たちは理解できませんが、主イエスが天に昇られてから送られる聖霊が来られれば弟子たちも悟ることができるのでした。主イエスは世の救い主として大変多くのことを語られましたが、これから先に世で起こること、信じる者たちに起こること、教会に起こる様々な問題への対処、そういうことについては全てを網羅してお語りにはなっていません。それらの必要なことに関しては、後に使徒として立てられたパウロなどが手紙で教えました。主イエスは当初、弟子たちにはある程度の必要なことだけを語られました。今日の私たちには既に真理の霊である聖霊が与えられています。その聖霊の恵みに信頼して、今、私たちも主の御言葉を悟らせてくださるように祈りながら御言葉を聞きます。   １．人の理解力を超えて 　私たち人間は、この世界に生きている生き物の中で、最も賢いと言えましょう。それは一般的な科学の知識からしてもそうですし、聖書の教えを見てもそうです。人だけが神のかたちに造られ、道徳的規範を与えられています。しかし現代でも分からないことはたくさんあります。私たちはなぜこの世に生きているのか、神について、人について、この世について、これが正解だ、という答えを引き出せません。私たちは、人には理解できないことがあることを知ってはいますが、今に至るまで何かを探求し続けてきたのは、真理を捜し求めるように神がお造りになったからです。しかし、人は自力でその真理に辿り着けません。人は、自分は神によって造られた被造物であり、神によって知恵を与えられてはいるが、不完全なものであることを認めて、へりくだることが必要なのです。 　一人一人によって理解力は違いますが、イエス・キリストを信じるにあたって、最も大事なこと、信仰と救いに関する大事なことを聖霊が理解させてくださるのです。それはただ長年学べば習得できるというものではなく、主イエス・キリストが十字架で死なれたことは、私たち人間の罪のためであって、私たちのために、私のために罪のない神の御子が十字架で御自身を献げてくださったことによって罪の赦しと救いが与えられる。これを悟らせていただける、ということ。これが中心にある真理です。そしてこれは人の生まれながらの理解力を超えて与えられます。   ２．真理...

　主イエス・キリストは、弟子たちが分からなくても、これから先のことをしばしば語られました。直前の15章で語っておられたことも、弟子たちは良く分かりませんでした。主イエスはそれを御存じの上であえて語られました。それは後になってその意味が分かるようになる時が来るからで、その時になれば、弟子たちは、ああ主イエスは既にこのことを語っておられた、とまず思い起こします。そしてその意味を悟ります。それらは皆神のもとから遣わされる真理の霊、神の聖霊のお働きによるのです。予め語っておくことによって、主イエスの言葉は確実に実現してゆくのだ、ということを弟子たちは悟れます。また、主が言われたように、なぜ自分たちの主は、捕えられ、殺されてしまったのだろうかという疑問につまずかないためです。弟子たちは会堂から追放され、中には殉教する者も出てきます。主イエスを受け入れない世の人々は、自分たちこそ正しいのだ、先祖以来信じてきたイスラエルの神、アブラハムに現れ、モーセに語られた神に仕えているのだ、と考えます。しかしそれは、父なる神をも、神の御子なる主イエスをも知らないからです。それをよく弁えておけば、事が起こって来た時に弟子たちはそれを思い出すことができるでしょう。そしてその時というのは主イエスが天に上げられた後、聖霊が降られてからのことです。   １．主イエスが去ることは益となる 　主イエスは、弟子たちに多くのことを語られましたが、初めからあらゆることを話してはきませんでした。一緒にいたからです。ところが今は、イエスは天の父なる神のもとに行こうとしているので弟子たちは悲しんでいます。いつも近くにいて、素晴らしい神の業を行ってくださった主であるイエスがいなくなるとなれば、不安になり悲しむのは当然です。しかしそれはあなたがたのためになる、と主は言われます。そしてここでの「あなたがた」は、イエスの目の前にいる弟子たちだけでなく、今日聖書を読み、今ここで共に御言葉を聞いている私たちも含まれています。 　今私たちがこうして聖書を読み、教会に集い、共に主なる神を礼拝しているのは、イエスが天に昇り、約束通り弁護者なる聖霊を遣わしてくださって、神の御言葉を理解させてくださっているからです。なぜ主イエスは地上におられる間に弟子たちの心を開いて御言葉をよく理解させなかったのでしょうか。一つには、主イエスが人と...

　私たちの救い主イエス・キリストは、御自分の民の所へきたと、このヨハネによる福音書は最初に書いていました（1章11節）。その民とは、ユダヤ人のことでしたが、単にユダヤの人々、というだけではなく、この世において主イエスは人々から受け入れられず、かえって憎まれる、と言われます。それゆえに弟子たちも憎まれる、と。しかしそのような世のために救い主は来られました。神に逆らい、救い主に逆らうのが神の前に罪のある人間の姿です。   １．世に愛されるか憎まれるか 　主イエスは、弟子たちは世に憎まれる、と言われます。ここで主イエスは、世に憎まれる、とか世が身内として愛するかどうか、世に属しているかどうか、といったことを語られました。「世」というものをこの世界、とか世の中、という意味に理解すれば、全ての人はこの世界に生きています。弟子たちが世に属していないと言うからには、世という言葉を違う意味で用いているからです。ここで主イエスが言われる世とは、神に造られ、生かされていながら神をあがめず、或いは無視し、自分流に、人間の考えに従って生きている生まれながらの人間のことを指しています。イエスの弟子たちはそういう世から救い出されて神の民とされました。そしてこれは、今日、主イエスを救い主として信じている者たちも同じです。それゆえ、世は弟子たちを憎むと言われますが、ここでの憎むとは、愛さない、という意味です。弟子たちが周りの人々から憎しみを抱いて見られていたというわけではありません。今日、クリスチャンは信者でない人々から憎まれているということでもありません。自分たちに同調する仲間としては見ておらず、自分たちとは違う生き方をしていて、身内ではないという感覚を持っているのです。もしも神に従わず、世に同調しているなら、身内のように仲間として世が受け入れているはずです。 　何故なら、主イエスが弟子たちをこの世から選び出したからです。弟子たちも、元々は世に属していました。しかしそこから主イエスが取り分けて選び出し、神のものとしてくださいました。それで弟子たちは世の人々が持つ世界観、人生観とは異なる世界観の中に生きています。唯一の真の神がおられ、唯一の救い主イエス・キリストがおられる、そういう新しくされた世界観の中に生かされているのです。   ２．自分の罪について弁解の余地がない 　そのような弟子た...

　すべては神のものである。神を信じるクリスチャンには、至極当たり前のことかもしれません。しかし、改めて聖書からこのことを学び、本当にそう信じてその信仰のもとに生きているだろうか、と私たちは改めて考えてみる必要があります。この信仰に立つ時、私たちのこの世での生活が、何に根ざしているのかもはっきりして来ます。   １．私たちの持ち物とは何か 　小学校に上がったばかりの頃、学校から持ち物には名前を書くようにと言われたので、算数の道具だったでしょうか、とても小さなもの一つ一つにまで母が小さな字で書いていたのを思い出します。それ以前にも自分のおもちゃなどはありましたが、そのことが記憶に残っています。そんな小さなものから始まって、私たちにはどんどん持ち物が増えていきます。後に、アルバイトで測量のお手伝いをしたことがありました。土地の境界線を定めるために、土地の所有者が立ち会って、どこまでが誰の敷地、個々からは誰の土地、と確認することもありました。ある時、境界線がどこにあるかを確認するにあたって、とてもピリピリしているのを感じたことがありました。ほんの数センチでも、自分の土地は狭くしてもらっては困るからです。そしてそこには、自分のものは確保したい、譲れない、という人間の強い性のようなものを見た思いがしました。 　しかし、いくら人がそこは自分の土地だと言っても、元をたどれば先祖代々のものだったり、お金を出して買い取ったりしたものです。先祖代々地主だったとしても、先祖がある時にお金で買ったか、或いは力のあった先祖が自分のものとして宣言してきたのか、といったものでしょう。力で占領してか、お金で買い取ったか、そして先祖がそのどちらかで手に入れてものを受け継いだか、今日土地を所有している人も、それらのいずれかでしょう。今住んでいる土地を、自分の力で生み出し、造り出した人など一人もいるはずがありません。手に入れた方法はいろいろでも、人はただ、この広大な大地のほんの一部に住まわせてもらっているだけです。それなのに大自主ともなるとその地域では大きな顔をし、国家ともなれば領土確保や、拡張のためには相手を殺すことも厭わないのが現実です。 　私たちも、国家権力者でも大地主でもないとしても、やはり自分のものにはそれなりの執着心があり、これは自分のもの、しかも大事なものだから人には譲れない、なくし...